Foto : Kliping Koran Kompas

Jakarta pada 5 Oktober 1991. Cuaca ibukota siang itu tak begitu terik. Usai menghadiri HUT TNI ke 46 yang di selenggarakan di Parkir Timur Senayan, Jakarta, sebanyak empat peleton Pasukan Khas (Paskhas) TNI-AU bertolak menuju Landasan Udara (Lanud) Halim Perdanakusumah. Rencananya hari itu juga mereka akan berangkat menuju Bandung dengan menggunakan pesawat Hercules C 130 dengan nomor ekor A 1324. Pesawat ini pula yang sebelumnya mengantar keberangkatan mereka dari Bandung menuju Jakarta.

Sejak awal kondisi pesawat dinyatakan layak terbang. Sekitar pukul 14.00 WIB, rombongan yang berjumlah 123 personel Pasukan Khas (Paskhas) TNI-AU berikut 12 awak pun sudah berada di dalam pesawat. Di dalam kabin, obrolan ringan dan sedikit senda gurau menghiasi komunikasi sesama TNI. Mereka semua dalam posisi siap take off. Tepat pada pukul 15.00 WIB, dari landasan pacu Bandara Halim Perdanakusumah pesawat buatan Amerika itu pun lepas landas ke udara.

Beberapa detik usai take off pesawat berbobot 35 ribu ton itu terus bergerak mendaki untuk mencapai stabilitas ketinggiannya. Landasan pacu bandara perlahan terlihat semakin menjauh. Menit pertama berlalu dengan aman. Memasuki menit kedua, titik posisi sudah berada di atas pemukiman penduduk wilayah Cililitan dan segera memasuki kawasan Condet. Namun mendadak mesin pesawat tidak berfungsi, sementara ketinggian pesawat masih belum maksimal. Kondisi ini segera disadari semua penumpang. Meski para penumpangnya adalah jagoan kawasan udara, namun menghadapi kondisi jatuh saat berada dalam pesawat tanpa adanya persiapan membuat kepanikan tetap saja melanda.

Bertepatan kordinat pesawat memasuki wilayah Batu Ampar perlahan moncong pesawat mulai menukik ke bawah. Beberapa detik kemudian kondisi di dalam kabin kacau balau. Para penumpang jatuh saling tindih dan bertumpukan. Saat itu hanya teriakan takbir yang terdengar riuh membahana. Tak ada lagi yang bisa dilakukan dan tidak ada juga persiapan. Daratan teramat dekat. Semua pasrah menerima takdir. Pesawat jatuh keras menghantam gedung Balai Latihan Kerja (BLK) Depnaker di wilayah Batu Ampar. Sedikitnya 4 ledakan dahsyat terdengar beruntun. Lidah api berkobar-kobar membungkus badan pesawat yang hancur bertebaran.

Serempak berbagai instansi terkait diterjunkan untuk mengevakuasi jenazah seluruh korban, tidak terkecuali satuan dari Angkatan Udara. Lebih dari 30 petugas TNI AU diterjunkan untuk mengurusnya. Tak ada yang tersisa dari peristiwa tersebut kecuali mesin pesawat. Pihak TNI-AU secara resmi menyatakan bahwa seluruh penumpang pesawat dinyatakan gugur. Bahkan dua orang petugas Satpam yang tengah bekerja di BLK Depnaker turut menjadi korban tewas. Keesokan harinya seluruh korban kecelakaan pesawat Hercules C 130 dimakamkan di Pemakaman Taman Bahagia, Pondok Aren, Tangerang.

Dampak atas peristiwa tersebut pemerintah menggelontorkan uang sebesar 1,5 milyar untuk biaya perbaikan BLK yang sempat luluh lantak. Lalu Presiden Soeharto melalui dua yayasan yang dipimpinnya memberikan bea siswa penuh kepada anak-anak yang ditinggalkan para korban. Yang mengejutkan, belakangan diketahui ada seorang prajurit bernama Pratu Bambang Subandi yang ternyata lolos dari maut saat peristiwa jatuhnya pesawat Hercules C 130 tersebut. Ini bukan konspirasi. Hanya agar kehidupannya tenang, prajurit tersebut yang meminta sendiri agar saat itu informasi terkait dirinya untuk sementara dirahasiakan hingga ia siap muncul ke publik.

Makam Buaya Siluman di Pinggir Sungai Balekambang

Nenek itu akhirnya berangkat bersama-sama utusan Ki Nyamuk ke lokasi kejadian. Di perjalanan nenek itu terus menutupi kedua tangannya dengan kain semacam selendang. Sementara utusan Ki Nyamuk sempat bergidik berkali-kali karena tadi mereka sempat menyaksikan sendiri bagaimana kedua tangan nenek tersebut memiliki selaput di setiap ruas jarinya. Jelas sudah, kedua tangan nenek itu lebih mirip tangan buaya dari pada tangan manusia. Jika tidak melihat dengan mata kepala sendiri niscaya mereka tidak akan pernah percaya. Sesampainya di lokasi, suasana haru terjadi. Disaksikan tatapan mata banyak manusia, saat nenek dan buaya tersebut bertemu, keduanya sama-sama menangis. Mereka berdua juga sempat berbicara singkat.

Setelah dua batang tombak di tubuh buaya tersebut dicabuti. Buaya dibawa pulang ke wilayah Balekambang. Salah seorang dari rombongan Ki Nyamuk membawa pulang buaya dengan cara menggendongnya di punggung dengan ekor panjangnya yang terseret-seret. Di kediaman Ki Nyamuk, buaya itu dirawat. Luka-lukanya langsung diobati. Lalu diletakkan di dalam sebuah bak berukuran besar yang dibuat mendadak. Karena tak memiliki nama, Ki Nyamuk memberinya nama Tukijem. Niatnya, jika besok Tukijem masih sanggup bertahan hidup ia akan melepaskannya di sungai Balekambang.

Semalaman suntuk sejumlah warga setempat ikut begadang menunggui dan menjaga Tukijem. Keesokan pagi ternyata Tukijem masih hidup. Ki Nyamuk langsung mengatur pelepasannya ke sungai Balekambang. Lokasinya di kawasan Pangkalan Buaya. Warga setempat kembali penuh berkumpul di bantaran sungai untuk menyaksikan proses pelepasannya. Saat Ki Nyamuk melepasnya ke sungai, buaya Tukijem melakukan hal aneh yang membuat warga terperanjat. Tak berapa lama di lepas ke sungai Tukijem terlihat bisa menoleh cukup lama ke arah belakang hingga dua kali. Nampaknya ia baru saja berkomunikasi dengan Ki Nyamuk. Benar saja, akhirnya Ki Nyamuk memberitahu bahwa buaya Tukijem tidak mau berada di situ karena baru saja Tukijem dijahati oleh buaya putih dan buaya buntung penghuni Pangkalan Buaya. Tukijem nampak ketakutan. Lalu ia bergerak memutar kembali menghampiri Ki Nyamuk dan kembali di letakkan di bak buatan.

Itu menjadi moment terakhir Tukijem, karena tak berselang lama setelah itu ia tak mampu lagi bertahan hidup. Tukijem mati di Balekambang. Ki Nyamuk pula yang mengurus jenazahnya hingga menguburkannya di bantaran sungai Balekambang, berdekatan dengan Pangkalan Buaya dengan batu nisan tak bernama. Lokasi makam buaya tepat berada di belakang DKM (Dapur Kayu Manis). Berjarak sekitar 3 meter dari dinding belakang DKM. Tak jauh dari pohon kapuk. Beberapa kali banjir datang menerjang membuat makam terus tergerus hingga membuat gundukan makam jadi rata.

Terlepas percaya atau tidak pada kisah ini namun bagaimanapun juga makam buaya siluman di bekas Pangakalan Buaya adalah situs sejarah yang perlu dilestarikan. Dengan situs para regenerasi bisa belajar sejarah para pendahulunya dan bisa mengetahui apa saja yang pernah terjadi di wilayahnya. 

Gambar Ilustrasi

Buaya korban pembunuhan itu berjenis kelamin perempuan, usianya sudah dewasa, berkisar 25 tahun. Sejak awal ditemukan, kondisinya sangat mengenaskan, keluarga Ki Nyamuk langsung turun tangan membantu pengurusan jenazahnya, memandikan dan membersihkan luka-luka di sekujur tubuhnya. Setelah itu dikafani lalu dikuburkan dengan prosesi layaknya manusia biasa. Oleh Ki Nyamuk buaya perempuan tersebut diberinama Tukijem.

Kisah ini akan memundurkan waktu hingga tahun 1980-an. Siang hari itu nampak manusia memadati di sepanjang bantaran Kali Baru yang berada di depan Pasar Induk, Kramat Jati, Jakarta Timur. Mereka menonton aksi sejumlah massa yang tengah mengepung seekor buaya yang katanya tiba-tiba muncul di kali tersebut. Ukuran panjang tubuhnya sekitar 2,5 meter. Sepertinya buaya yang baru beranjak dewasa.  

Massa merangsek turun menyerang buaya dari segala arah dengan tombak kayu, batu, atau parang. Yang cukup mengejutkan, meski tergolong hewan buas namun saat diserang membabi buta buaya itu sama sekali tidak menunjukkan sikap agresif. Ia malah memilih menghindar dan bersembunyi di dalam air. Sayangnya, kali tersebut dangkal hingga ia dengan mudah kembali diserang. Keberadaan buaya di kali tersebut telah memancing orang-orang semakin banyak yang datang.

Di awal, serangan tombak berkali-kali meleset. Buaya menghindari serangan dengan lincah. Namun tak berapa lama kemudian sebuah tombak kayu berhasil menghujam tepat di bagian bawah punggung buaya. Sementara bebatuan sebesar kepalan tangan yang dilempari massa terus menerus menghujani tubuhnya. Gerakan buaya tersebut mulai melamban. Kedua matanya terlihat sayu, tapi aneh kedua matanya bisa berkedip-kedip lalu menyapu ke arah massa. Jelas menyiratkan sebuah makna dan arti. Tapi mana hal itu diketahui massa. Intinya buaya itu harus mati. Sebuah tombak melesat lagi lalu berhasil menusuk bagian tengah punggung buaya. Tepuk tangan dan sorak sorai massa seketika membahana. Buaya menggelepar kesakitan.  

Sejumlah remaja berpakaian seragam SMA ikut juga dalam aksi tersebut. Sedikitnya ada dua batang tombak menancap di tubuh buaya. Darah segar perlahan mulai mengalir. Gerakan buaya semakin lemah. Massa tak peduli, mereka masih terus melemparinya dengan batu. Di tengah riuhnya massa, dari kerumunan nampak beberapa orang muncul sambil meminta massa untuk menghentikan serangan terhadap buaya. Beberapa orang mengenalinya. Ia rombongan Ki Nyamuk, warga asli Balekambang, Condet. Mengetahui itu massa langsung menurut untuk hentikan serangan.

Ki Nyamuk dikenal sebagai pawang buaya. Di sungai Ciliwung, Balekambang ia juga diketahui sebagai penguasa Pangkalan Buaya. Warga asli Balekambang yang lama tahu kalau dulu ada Buaya Putih dan Buaya Buntung yang mendiami Pangkalan Buaya. Dua jenis buaya tersebut bukan dari jenis hewan buaya asli, melainkan jejadian, alias siluman. Setengah hewan, setengahnya lagi manusia. Dulu masih ada orang-orang yang mengetahui ilmu terkait buaya siluman. Terutama para datuk dan tetua Condet. Orang sekarang pasti merasa aneh mendengar cerita ini. Orang dulu pun merasa aneh melihat kelakuan orang jaman sekarang. Impas!

Dulu di lokasi tersebut memang terdapat lubang cukup besar. Bentuk lubang akan terlihat jelas jika air sungai surut. Masih banyak warga asli setempat yang mengetahui perihal lubang besar dan Pangkalan Buaya. Setengah percaya, setengah tidak, disaksikan semua orang yang berada di sana, Ki Nyamuk mendekati buaya lalu unjuk kemampuan berbicara pada buaya yang tengah terluka parah tersebut. Kata Ki Nyamuk, ini bukan buaya biasa. Meski kalimatnya singkat namun kata-kata Ki Nyamuk cukup membuat semua orang di sana jadi terkesiap. Sekarang buaya tersebut tengah kesakitan luar biasa karena luka-luka di sekujur tubuhnya. Sebenarnya sejak tadi buaya itu tak berhenti menangis karena sudah dijahati. Ki Nyamuk buktikan omongannya dengan menunjukkan air mata yang nampak menetes dari kedua kelopak mata buaya. Semua yang di sana hanya bisa melongo.

Belum habis rasa heran orang-orang menyaksikan peristiwa tersebut, Ki Nyamuk kembali memberitahukan bahwa sekarang buaya merasa usianya tak akan lama lagi akibat lukanya yang parah. Oleh sebab itu, buaya meminta tolong pada Ki Nyamuk untuk memberitahukan keadaan dirinya pada seorang kerabatnya yang masih hidup di wilayah Ciracas, Jakarta Timur. Bermodalkan nama, ciri-ciri, dan alamat yang disebutkan buaya tadi, Ki Nyamuk segera mengutus beberapa orang untuk menemui dan menjemputnya.

Ternyata, apa yang diberitahukan buaya benar adanya. Seorang nenek di sebuah daerah di Ciracas diketahui warga setempat sebagai nenek yang hidup sendirian dan nyaris tak pernah ke luar rumah. Ciri, nama, dan alamatnya sudah sesuai dengan yang disebutkan oleh buaya. Pintu pun diketuk. Beberapa lama sempat tak ada reaksi. Akhirnya pintu rumah terbuka, tapi hanya dibuka sedikit. Dari celah pintu yang terbuka seorang nenek unjukkan hanya sebagian wajahnya. Tatapan matanya tak bersahabat. Tanpa banyak basa basi utusan Ki Nyamuk menyampaikan amanat sesuai yang diperintahkan. Seketika, berubahlah paras nenek. Kedua matanya jadi berkaca-kaca. Lebih terkejut lagi utusan Ki Nyamuk saat pandangan mata mereka menyaksikan kedua tangan nenek itu.  

Bersambung Part 2

Sisa-sisa Pemandangan Desa Di Condet (Foto diambil pada Januari 2021)

Banyak lokasi bersejarah yang tersebar di Jakarta. Wilayah Condet yang berlokasi di Jakarta Timur adalah salah satunya. Nama wilayah ini sudah tidak asing lagi di telinga warga Jakarta. Di tengah hiruk pikuknya aktivitas ibukota, rupanya Condet menyimpan segudang harta karun cerita masa lalu beserta lokasi sejarahnya yang masih diingat oleh pelaku sejarah itu sendiri dan para regenerasi keturunannya.

Tidak hanya memiliki seabreg kisah, Condet juga sempat menjadi wilayah anak emas. Di tahun 1974, Ali Sadikin, Gubernur DKI Jakarta telah menetapkan Condet sebagai Daerah Khusus di ibukota. Jadi, di dalam Daerah Khusus Ibukota terdapat Daerah Khusus lagi. Pengkhususan itu disebabkan karena Condet merupakan kawasan Cagar Budaya sekaligus Cagar Alam. Untuk Cagar Budaya, penetapan ini tertuang resmi dalam Surat Keputusan Gubernur bernomor :

D.IV-1511/e/3/74

tentang :

PENETAPAN KAMPUNG YANG DIPERKEMBANGKAN/DIPERLUAS DAN YANG TETAP DIPERTAHANKAN SEBAGAI DAERAH TEMPAT TINGGAL BARU DI DAERAH WILAYAH DAERAH KHUSUS IBUKOTA JAKARTA.

Untuk mempertahankan agar sejarah itu tetap eksis dan tidak pudar digerus globalisasi jaman, dibutuhkan para pemerhati budaya dan sejarah untuk mengarsipkan kisah-kisah sejarah tersebut termasuk situs pentingnya melalui serangkaian riset yang nantinya bisa dibukukan dan diduniamayakan hingga bisa diketahui khalayak luas. Dan sudah seharusnya Pemprov DKI Jakarta tidak hanya berpangku tangan, tapi turut terjun aktif dalam mendukung kegiatan tersebut.

Condet beserta sejarah dan budayanya itu punya 1001 cerita. Bagaimana dengan cerita Gomo (Goa Monyet) ? Lalu ada cerita Pangkalan Buaya, Emping Condet, Kramat Deroak, Dodol Condet, Buaya Siluman, Gedong Tinggi, Entong Gendut, Makam Al-Hawi, Jalan Raya Condet, Makam Buaya, Kandang Monyet, Salak Condet, Macan Siluman, Jawara Condet, Turunan Kayu, Perbedaan Dialek Warga Betawi Condet, Manusia Lahirkan Buaya, Pangeran Astawana, Jembatan Gantung, Monyet Liar, Datuk Ibrahim, Lokasi Strategis, Gerabah Lokan berusia ribuan tahun, dan masih banyak lagi.   

Semua harta karun kisah sejarah di Condet sangat layak diarsipkan untuk berbagai kebutuhan semua pihak hingga kapanpun. Jika berkesempatan satu persatu kisah sejarah Condet akan dirilis di sini. Paling tidak tindakan ini akan menjadi catatan sedikit upaya penyelamatan sejarah dan budaya yang pernah berlangsung di tanah Condet. Di mana dalam prosesnya penggalian dan pelusuran sejarah tersebut telah mengikuti prosedur riset umum yang berlaku.