Sisa-sisa Pemandangan Desa Di Condet (Foto diambil pada Januari 2021)

Banyak lokasi bersejarah yang tersebar di Jakarta. Wilayah Condet yang berlokasi di Jakarta Timur adalah salah satunya. Nama wilayah ini sudah tidak asing lagi di telinga warga Jakarta. Di tengah hiruk pikuknya aktivitas ibukota, rupanya Condet menyimpan segudang harta karun cerita masa lalu beserta lokasi sejarahnya yang masih diingat oleh pelaku sejarah itu sendiri dan para regenerasi keturunannya.

Tidak hanya memiliki seabreg kisah, Condet juga sempat menjadi wilayah anak emas. Di tahun 1974, Ali Sadikin, Gubernur DKI Jakarta telah menetapkan Condet sebagai Daerah Khusus di ibukota. Jadi, di dalam Daerah Khusus Ibukota terdapat Daerah Khusus lagi. Pengkhususan itu disebabkan karena Condet merupakan kawasan Cagar Budaya sekaligus Cagar Alam. Untuk Cagar Budaya, penetapan ini tertuang resmi dalam Surat Keputusan Gubernur bernomor :

D.IV-1511/e/3/74

tentang :

PENETAPAN KAMPUNG YANG DIPERKEMBANGKAN/DIPERLUAS DAN YANG TETAP DIPERTAHANKAN SEBAGAI DAERAH TEMPAT TINGGAL BARU DI DAERAH WILAYAH DAERAH KHUSUS IBUKOTA JAKARTA.

Untuk mempertahankan agar sejarah itu tetap eksis dan tidak pudar digerus globalisasi jaman, dibutuhkan para pemerhati budaya dan sejarah untuk mengarsipkan kisah-kisah sejarah tersebut termasuk situs pentingnya melalui serangkaian riset yang nantinya bisa dibukukan dan diduniamayakan hingga bisa diketahui khalayak luas. Dan sudah seharusnya Pemprov DKI Jakarta tidak hanya berpangku tangan, tapi turut terjun aktif dalam mendukung kegiatan tersebut.

Condet beserta sejarah dan budayanya itu punya 1001 cerita. Bagaimana dengan cerita Gomo (Goa Monyet) ? Lalu ada cerita Pangkalan Buaya, Emping Condet, Kramat Deroak, Dodol Condet, Buaya Siluman, Gedong Tinggi, Entong Gendut, Makam Al-Hawi, Jalan Raya Condet, Makam Buaya, Kandang Monyet, Salak Condet, Macan Siluman, Jawara Condet, Turunan Kayu, Perbedaan Dialek Warga Betawi Condet, Manusia Lahirkan Buaya, Pangeran Astawana, Jembatan Gantung, Monyet Liar, Datuk Ibrahim, Lokasi Strategis, Gerabah Lokan berusia ribuan tahun, dan masih banyak lagi.   

Semua harta karun kisah sejarah di Condet sangat layak diarsipkan untuk berbagai kebutuhan semua pihak hingga kapanpun. Jika berkesempatan satu persatu kisah sejarah Condet akan dirilis di sini. Paling tidak tindakan ini akan menjadi catatan sedikit upaya penyelamatan sejarah dan budaya yang pernah berlangsung di tanah Condet. Di mana dalam prosesnya penggalian dan pelusuran sejarah tersebut telah mengikuti prosedur riset umum yang berlaku.

Selama ini banyak orang tahu bahasa Betawi tidak seragam. Ada Bahasa Betawi Melayu Tinggi dan ada pula Bahasa Betawi Ora. Menjadikan Betawi berbasiskan dua bahasa induk. Tinggal di kota yang sama namun saling bersosialisasi dengan bahasa berbeda. Meski masing-masing penutur saling mengerti bahasa lainnya namun kedua bahasa Betawi itu sangat kontras perbedaannya dalam dialek. Contoh penuturannya dapat dilihat dari banyak film bernuansa Betawi, terutama film jaman dulu. Mudahnya, kalau bahasa Betawi Melayu tinggi itu seperti yang digunakan artis Benyamin Sueb atau Opie Kumis, sementara bahasa Betawi Ora digunakan oleh Malih atau Mandra.   

Oleh orang Betawi sendiri penyebutan bahasa Betawi Melayu tinggi dan bahasa Betawi Ora juga sebenarnya belum terlalu tepat, mengingat istilah tersebut muncul tidak resmi. Malah ada sebagian orang Betawi menyebutnya bahasa Betawi akhiran E dan bahasa Betawi akhiran A. Ada pula yang mengistilahkan bahasa Betawi Kota dan bahasa Betawi pinggiran. Memang penyebutan istilahnya tidak seragam tapi  yang penting maksud dan tujuannya dapat dipahami.

Meski berbeda namun bahasa ini sudah menjadi bahasa asli nenek moyang orang Betawi. Pengaruh geografis yang membuat bahasa mereka berbeda sejak dahulu. Terkadang perbedaan bahasa ini wilayahnya hanya terpisah kali (sungai), bahkan di kawasan Condet, Jakarta Timur perbedaan bahasa hanya terpisah dinding.

Untuk bahasa Betawi akhiran E maupun A, wilayah teritorinya sama-sama berada di Jakarta Barat, Jakarta Pusat, Jakarta Timur, Jakarta Selatan, dan Jakarta Utara.  Seringkali satu daerah terdapat dua bahasa. Daerah yang satu ikut bahasa Betawi E, satu lagi ikut Betawi A. Berikut ini sedikit garis besar pemetaan lokasi penutur bahasa Betawi akhiran A dan E.

Bahasa Betawi Akhiran E :

Jakarta Timur : Senen, Salemba, Matraman, Kampung Melayu, Cawang, Cililitan, dan sebagian lainnya.

Jakarta Selatan : Pasar Minggu, Kalibata, Duren Tiga, Tebet, Manggarai, Menteng, dan sebagian lainnya.

Jakarta Barat : Rawa Belong, Palmerah, Kebon Jeruk, Kemanggisan, Pekojan, Kebayoran, dan sebagian lainnya.

Jakarta Pusat : Senen, Kwitang, Tanah Abang, Gunung Sahari, Kemayoran, Johar Baru, dan sebagian lainnya.

Jakarta Utara : Pademangan Timur, dan sebagian lainnya.

Bahasa Betawi Akhiran A :

Jakarta Timur : Pondok Bambu, Klender, Bambu Apus, Condet, Lubang Buaya, Cakung, dan sebagian lainnya.  

Jakarta Selatan : Srengseng Sawah, Ciganjur, Cinere, Lebak Bulus, Ciputat, Pondok Pinang, dan sebagian lainnya.

Jakarta Barat : Cengkareng, Kamal, Meruya, Kembangan, Joglo, Petukangan, Duri Kepa, dan sebagian lainnya.   

Jakarta Pusat : Utan Panjang dan sebagian lainnya.

Jakarta Utara : Pulo Gebang, Sunter, Kelapa Gading, Tanjung Priok, Warakas, Cilincing, Koja, Marunda, dan sebagian lainnya.

Kemudian dari dua bahasa induk Betawi tersebut, masing-masing memiliki perbedaan lagi, Contohnya warga Betawi yang berada di Jakarta Pusat berbeda bahasa Betawinya dengan warga Betawi yang ada di wilayah pesisir Jakarta Barat. Meski sama-sama berbasis bahasa Betawi E tapi karena berada di wilayah pesisir, warga asli lokalnya berbicara dengan intonansi suara lebih ditekan dan lebih tinggi. Selain itu masih banyak lagi fakta-fakta lain yang ditemukan terkait beragamnya bahasa Betawi. Hal itu membuat kebudayaan Betawi semakin kaya akan kultur budaya terutama terkait ragam bahasanya.