Penjara menjadi babak kehidupan baru bagi Pi'i. Suasana di dalam sel nyatanya tak berbeda jauh dengan kondisi keras di luar sana. Siapa yang jago dia yang menang. Siapa yang kuat dia yang bertahan. Rupanya ada juga jagoan penguasa di penjara anak tersebut. Perawakannya tinggi besar, tubuhnya kekar tegap, kulitnya sawo matang mengelam, suaranya meninggi setiap kali bicara. Tidak ada satupun tahanan yang berani padanya. Tak segan-segan jagoan bocah itu melakukan tindakan kekerasan bagi siapa saja yang menentang keinginannya. Tak terkecuali pada Pi'i, tahanan baru yang memang empuk buat diplonco. Jika dibandingkan fisik keduanya, jelas tubuh Pi'i jauh lebih kecil dan lebih pendek. Keduanya nampak sudah berhadapan satu sama lain. Semua yang melihat ketegangan itu akan mengira sebuah duel yang tidak sebanding. Hanya dalam beberapa gebrakan saja dipastikan Pi'i akan babak belur dihantam si jagoan dengan tulang patah serta remuk di beberapa bagian. Faktanya, sejurus kemudian si jagoan yang justru terjerembab dan terkapar tak berdaya. Beberapa tahanan dan sipir turut membantu mengangkat tubuh si jagoan dari lantai untuk kemudian diobati dan dirawat.

Peristiwa pertarungan itu berlangsung singkat, namun cukup menjadi topik pembicaraan hangat di antara para tahanan dan sipir selama berminggu-minggu. Bukan hanya terkejut karena kekalahan si penguasa sel yang memiliki badan besar, tapi gaya bertarung Pi'i yang menjadi sorotan. Tubuhnya secepat kilat melesat ke depan lalu tiba-tiba beberapa pukulan keras yang saking cepatnya nyaris tidak terlihat mata sudah mendarat telak di beberapa bagian tubuh si Jagoan. Sejak hari itu, Pi'i menjadi sosok baru yang paling ditakuti seluruh penghuni penjara, bahkan aksinya itu terdengar hingga ke kawasan Senen.

Tahun 1935 merupakan tahun kebebasan Pi'i setelah beberapa tahun mendekam di penjara. Ia kembali ke Senen, tempat di mana keluarganya berada. Teman-temannya menyambut kedatangan Pi'i dengan suka cita. Usai melepas rindu di Senen, ia segera berangkat menuju Kebon Nanas untuk menemui Tuan Sayyid Kadir, sosok penting yang telah ia anggap sebagai guru sekaligus orang tua. Pertemuan itu hanya diwarnai sedikit obrolan, karena sejatinya tidak ada perbincangan panjang saat berkesempatan menemui Wan Kadir. Hanya sesekali bicara, itupun sekedar obrolan singkat. Wan Kadir diketahui sebagai sosok yang tidak banyak bicara tapi meski begitu Pi'i kembali merasakan getaran energi bergelombang halus saat berada di dekat Wan Kadir. Ada aura dan kekuatan yang menyentuh kalbu, jiwa, lalu kemudian fisiknya. Pi'i mendapat perintah langsung dari Wan Kadir untuk berkelana menimba ilmu dan pengalaman di luar sana.  

Setelah keluar dari penjara Pi'i memang jarang berada di rumah. Sesuai perintah Wan Kadir ia pergi merantau ke sejumlah daerah yang dikenal sebagai daerah tempat orang-orang jago berada. Daerah Banten utamanya. Puas berkenalan dengan para tokoh jago Banten, ia terus menyisir pulau Jawa hingga ke ujung Timurnya. Lombok dan Bali juga tak luput dijajalnya. Ia sempat pula berlayar ke Kalimantan dan bertemu para tokoh sakti suku Dayak. Sejujurnya tidak ada yang dilakukan Pi'i dari beberapa tahun perjalanan kelilingnya itu kecuali menjajal para tokoh sakti sekaligus belajar dari para tokoh sakti. Dan memang demikian yang selalu dilakukan para jawara saat itu. Di tengah pengembaraannya, Pi'i dipinggil pulang ke Batavia oleh Wan Kadir.

Bersambung Part 4

Mughni tewas terhormat. Tapi argo perhitungan masih terus berjalan. Ada sisa cerita yang belum khatam. Diam-diam keluarga Mughni membahas masalah Syafi'i dengan utusan Wan Kadir. Sekira setahun setelah kematian Mughni keputusan pun dicapai. Syafi'i alias Pi'i ditarik ke Kebon Nanas untuk digembleng langsung oleh Wan Kadir.

Kawasan Senen memang begitu hitam. Harus ada yang bersih untuk memutihkan. Selain prilaku terpuji dan gerakan amar ma'ruf nahi mungkar yang ditanamkan Wan Kadir, Pi'i juga merasakan ada pasokan energi kasat mata saat dirinya berada di kediaman Wan Kadir. Hari demi hari usia Pi'i semakin bertambah. Ia merasakan nafasnya semakin lega dan gerakan tubuhnya menjadi lebih ringan dibanding sebelumnya. Inilah salah satu dari sekian banyak kehebatan yang dimiliki Wan Kadir. Mampu melakukan transfer ilmu kepada orang yang ia ridhoi tanpa harus bersusah payah mengeluarkan keringat. Lebih dari pada itu, Wan Kadir mengajarkan padanya sebuah arti kelembutan, sebagai Muslim bagaimana seharusnya mengasihi manusia, khususnya yang seakidah seagama. Hanya beberapa tahun berada di bawah gemblengannya, Wan Kadir melepas pulang Pi'i ke kediaman keluarganya di Senen. Meski demikian, setiap ada kesempatan, Pi'i pastikan untuk mengunjungi Wan Kadir, sekedar untuk bersimpuh takzim.    

Pi'i menghabiskan masa transisi keremajannya di Senen. Lalu ada aroma derita menyeruak di sana. Tak hanya pada keluarganya, panorama kemiskinan ia lihat di sekelilingnya. Kelaparan masyarakat terlihat nyata. Hatinya bergetar hebat lalu elastis melembut. Ia dengan segera mengorganisir teman-temannya agar bersama-sama mencari dan mengumpulkan bahan pangan yang halal untuk dimakan. Upaya yang dilakukan Pi'i tidak sia-sia. Hasil kerja gotong royong itu membuahkan hasil. Urusan makan Ibu dan adik-adik Pi'i aman. Sebagian sisa bahan pangan dibagikan kepada teman-temannya yang lain dan sejumlah masyarakat Senen.

Senen saat itu merupakah wilayah perniagaan favorit. Ratusan ribu Gulden berputar di kawasan itu setiap harinya. Persaingan kekuasaan dan penaklukan wilayah di Senen oleh para jago terjadi begitu sengit. Aksi Pi'i yang seringkali mengumpulkan bahan pangan di wilayah Senen tersandung hukum. Aksi itu oleh hukum pemerintah Belanda disebut sebagai aksi kriminal, semacam kelompok preman yang meminta upeti keamanan kepada para pedagang dan warga. Pi'i bersikeras, ia memang mengkoordinir teman-temannya untuk menguasai keamanan wilayah Senen. Bahan pangan itu juga memang diperoleh dengan jalan meminta, tapi orang-orang memberikannya secara ikhlas. Tapi seperti biasa, hukum penguasa lebih menang. Pi'i dijebloskan ke penjara anak di Tangerang. Tuduhannya pencurian !!

bersambung part 3

Di awal abad 19, sebagai wilayah pusat aktivitas Hindia Belanda yang berlokasi di pesisir pantai, begitu banyak para aktor sejarah yang sudah berseliweran mewarnai jagat panggung Batavia. Bang Pi'i, salah satunya. Di kawasan Pasar Senen, tahun 1935 nama satu ini mendadak muncul lalu mulai merekah. Aksi pertarungan bebasnya di publik mulai banyak menjadi sorotan. Menghasilkan buah bibir di banyak kalangan. Usianya baru menginjak 16 tahun, tapi keahlian bela diri silatnya mengundang decak kagum. Didukung keberanian, Pi'i terus menorehkan sejarah perjalanan kisah hidupnya di antara nama beken para jawara Djakarta.

Terlahir bernama Imam Syafi'i. Ia telah menjadi yatim sejak usianya belum genap 5 tahun. Ayah kandungnya, Bang Mughni, seorang jawara kawasan Senen berkepandaian tinggi. Ia beraliran putih. Ia tewas dibunuh Ayub, adik seperguruannya sendiri karena faktor kedengkian, iri hati, dan pengkhianatan. Peristiwa ini cukup mengejutkan dunia jawara Betawi. Karena apa yang dilakukan adik seperguruan Mughni itu bukan aksi umumnya para jawara. Mughni tewas bukan karena duel berhadap-hadapan, tapi diserang mendadak dari belakang oleh Ayub saat keduanya tengah naik getek di sungai Ciliwung. Ini jelas aksi culas dan pengecut yang telah membuat aib dunia persilatan Batavia.

Beranjak sedikit ke arah Timur di wilayah Kebon Nanas, seorang tokoh jawara berkharisma yang memiliki kepandaian bela diri luar biasa mengetahui peristiwa ini hanya dari dalam kamarnya. Beliau adalah Tuan Sayyid Abdul Qadir. Orang banyak mengenalnya dengan sebutan Wan Kadir. Popularitas namanya memang tidak sementereng Pitung atau Ji'ih, tapi ilmu pusat intisari bumi yang dimilikinya membuatnya sulit tertandingi oleh siapapun di jagat Batavia. Wan Kadir dikenal tidak suka pamer. Meski begitu, menyebut namanya saja sudah cukup membuat lutut jawara paling jago di seantero Batavia gemetaran. Ia pro keadilan dan anti kezaliman. Musuh utamanya adalah para kumpeni Netherland dan mereka yang melakukan dan mendukung aksi kemungkaran dan kezaliman.

Mughni nampaknya mengenal Wan kadir. Sejurus dua jurus ilmu sempat pula ia pelajari dari Wan Kadir. Dan itu sebabnya mengapa kepandaian bela diri Mughni tiba-tiba mampu melesat jauh dibanding Ayub. Jelas sulit bagi adik seperguruannya untuk merubuhkan Mughni meski mengerahkan semua ilmu yang ada hingga pada saat melakukan perjalanan berdua terbersit pikiran pengecut untuk membokong Mughni dari belakang. Jika tidak begitu, Ayub tidak akan pernah bisa menyaingi popularitas dan kebekenan Mughni seumur hidupnya.

bersambung part 2